自达尔文进化论统治生物学界150年来，几乎整个世界都接受了“物竞天择，适者生存”(natural selection）的概念。

一切理论都是用来质疑的，这毫无疑问，如果不经大脑就把一个理论视为真理，则是对真理本身的亵渎。

大多数真理即使被质疑，也无后文，因为其本身已经足够严谨、科学，足够让后人在反复质疑后仍然承认真理的正确性。

在我的认识范围内，真理有三种，按照用途，分为为统治阶级利益、为平民大众利益、为整个人类利益服务三种。

例如，王侯将相宁有种乎，这就是平民大众的真理；一个社会总是由少于5%的人口所统治，这就是统治阶级的真理；不划分为这两类的其他真理则是统归第三种。

“物竞天择适者生存”这一条，显然更加倾向于描述的是统治阶级的意志。统治阶级总是利用着一切可以为之利用的理论来教化民众，潜移默化发挥着影响力。

达尔文的进化论，主要还是在生物领域，但在被统治阶级意识到其中蕴藏的重要价值后，这一理论成功出圈进入到社会广泛使用，并被很多人视为生活真理。

自然社会进化中，我们能想像到的情况是，地球是平衡的，物物相克，没有任何一种物种能够统治地球，即使侏罗纪、白垩纪的恐龙也不能说完全统治地球，他们统治的仅仅只是自己的食物而已。

然而自工业社会以来，生物界被人类创造了一个恐怖平衡，人类几乎是无所不能的，对于其他所有生物，人类几乎能达到让其生，其不得死，让其亡，其不得再生的境界。

在这样一个恐怖平衡的状态下，适者生存还有合理性可言吗？

人类可以毫不费力消灭某些物种，难道这些物种要适应人类，迅速进化产生某种能力与人类抗衡？

不可能的，人类的进化速度是任何其他物种所不能比拟的（细微生物除外），这样一种恐怖平衡，如果依然按照适者生存的理念来布局，那么世间将仅剩人类相残。

如果现代社会只剩下适者生存，那么人就只能坏下去，因为他不适应这种道德环境；穷人就只能继续穷下去，因为他们不适应这种经济环境。

适者生存就是一种零和思维，这种理念下，如果你不适应社会发展（实际是阶级统治下，创造的这样一个社会模式），那就必须被淘汰。

几百年前启蒙运动就宣扬人人生而自由了，如果有人不愿随波逐流，不愿参与竞争，怎么就不行呢？

可悲的是，“适者生存”已经被普通人当成了现代社会生活逻辑。这或许就是卢梭所说，人人生而自由，但又无往不在枷锁之中的现实写照吧。